Presentazione del libro di Sabrina Longari a Sangemini

Capodanno e San Silvestro

Poggio Catino-Rieti

A Poggio Catino in provincia di Rieti, dove si festeggia san Silvestro, si narra una leggenda che aiuta a comprendere perché l’ultima notte dell’anno si chiami di San Silvestro e perché la Chiesa  volle festeggiare in quel giorno ( pur non conoscendo con esattezza la data della sua morte), il papa sotto il quale l’Impero romano da pagano divenne cristiano.
La leggenda narra che dopo la conversione di Costantino al cristianesimo, alcuni sacerdoti pagani si recarono da lui che viveva esule sul monte Soratte, per chiedergli di salvare la popolazione da un drago che con il suo soffio faceva morire centinaia di persone alla volta.
Costantino ne parlò a san Silvestro che in sogno chiese consiglio a san Pietro, il quale gli suggerì di scendere nella fossa in cui stava il mostro e legargli un filo intorno al collo.
Silvestro vi scese  per trecentosessantacinque scalini ed eseguì quello che Pietro gli aveva ordinato.
All’uscita della fossa incontrò due maghi pagani che lo avevano seguito per verificare se avesse avuto il coraggio di affrontare il drago. Giacevano a terra asfissiati, ma il papa li condusse sani e salvi tra la folla che si convertì in massa insieme ai due.

Buon Natale

Juan Ramón Jiménez Mantecón

Sei così bella

Sei così bella

tu, come il morbido prato dietro l'arcobaleno

nel meriggio silenzioso d'acqua e sole,

come l'increspamento della primavera

di fronte al sole dell'aurora

come l'avena fine del serraglio

di fronte al sole del tramonto dell'estate

come i tuoi occhi verdi col mio sorriso rosso

come il mio cuore profondo col tuo amore vivo.

Presi le briglie

Presi le briglie,

andai in giro a cavallo

dell'alba;

penetrai, candido, nella vita.

Come mi guardavano,

folli,

i fiori del mio sogno,

tendendo le braccia alla luna!

Lascia colare il tuo bacio

Lascia colare il tuo bacio

come una fonte -

filo fresco nella tazza

del mio cuore!

Il mio cuore, poi, sognando,

ti restituirà, doppia, l'acqua del tuo bacio,

dal canale del sogno,

da sotto la vita.

E l'acqua del tuo bacio

- o nuova aurora della fonte!

sarà eterna,

perché il mio cuore sarà la sua sorgente.

Presentazione del libro Abissi di senso di Sabrina Longari

Il Poetry slam che l’Assessorato alla cultura del Comune di Sangemini organizza da qualche anno, ci ha dato l’opportunità di conoscere giovani poeti e fu in uno di questi incontri che  nacque in noi, l’idea di creare una pagina (Giovani poeti), all’interno di questo blog: per conoscerli  nel loro rapporto con la scrittura e per farli conoscere anche a voi. Ne abbiamo incontrati anche altrove ovviamente come Francesca Eva De Santis e Michael Crisantemi.   Altri ne ospiteremo.  

Sono ragazzi e ragazze che in questi nostri giorni veloci, colmi di rumori e accecati da frastornanti luci, con la parola a volte ci aiutano ad avanzare altre a fermarci, lungo la strada della comprensione, facendoci sognare, raccontandoci mondi  che solo la capacità della meraviglia permette di vedere.

Dentro questo percorso. mesi fa  scrivemmo di Sabrina Longari e trascrivemmo alcune sue poesie. 

Ora a distanza di poco tempo con infinita gioia, le saremo accanto per la presentazione del suo  libro Abissi di senso edito da David and Matthaus.

In questa raccolta poetica l’autrice con maestria e forza, ci  narra  del  viaggio dentro di se alla scoperta di nuove stagioni, dove l’amore  che riluce, attraverso il ricordo “la lontananza” è vivo e regala sogni che non hanno  limiti.

Vi aspettiamo

Sergio Solmi

Saggista e poeta italiano (Rieti 1899-Milano 1981). Fondò nel 1922 con M. Gromo e G. Debenedetti la rivistaPrimo tempo. Laureatosi in legge, si impiegò in una grande banca milanese, ma ebbe sempre parte attiva nel mondo letterario. Partecipò alla Resistenza e, incarcerato dalla Muti nelle prigioni in Foro Bonaparte, riuscì a evadere con l'aiuto dei compagni partigiani (tutta l'esperienza della Resistenza è rievocata nella raccolta di versi Quaderno di Mario Rossetti, il nome di combattimento col quale Solmi operò nella lotta di liberazione).
L'attività creativa di Solmi si è svolta in stretta connessione con quella saggistica sostenuta dallo stesso impegno etico e dalla stessa limpida e razionale visione della realtà. L'opera poetica, raccolta nei volumiComete (1923), Fine di stagione (1933), Poesie (1950), Levania e altre poesie (1956), Dal balcone (1968) e riproposta, con numerosi inediti, nelle Poesie complete (1974), muove da toni crepuscolari ed ermetici per svolgere un originale e autonomo discorso poetico. Il senso di desolazione e di sconfitta davanti alla vita si risolve in una disillusa meditazione sul suo significato (“Tutto m'è uguale, nulla ha più sapore / Tutto potrei e nulla voglio”) e infine nella contemplazione di un mondo che è al di fuori di noi. Non è questo un modo di evadere dalla realtà, ma piuttosto di acquisire altre realtà alla nostra coscienza in crisi. Di qui anche l'interesse per la fantascienza della quale curò, in collaborazione con C. Fruttero, la serie antologica Le meraviglie del possibile (1959). Come critico, Solmi partì dalla lezione di B. Croce per un approfondimento in senso personale dei temi dell'opera altrui.

Giardino

L'iridato

getto che il vento obliqua e sfrangia, vela

per un istante il paesaggio

lo appanna come una memoria.

Poi di colpo s'imprimono

nella stillante acqua il fico, il nespolo

del Giappone, arde il chiaro

deliquio delle rose. A sommo

del muro gli archi del loggiato, le

persiane verdi e nere

s'inseguono, più su la fuga ilare

dei meli scende a picco, scendono

monti e ombre di monti.

Bellezza un poco cruda, non mia forse,

e troppo mia,

come una spada lampeggiante un giorno

mi feristi nel sonno adolescente,

dentro t'ebbi a non farmi più dormire.

Arte poetica

Sospirata parola, che alla fine

mi sei giunta, m'hai colto

in un momento di disattenzione,

e ti vuoi improvvisa, non cercata,

sfuggi al gesto raro, alla misura

esorbitante. D'una riga t'orli

di mare, gonfi in nube, ti dibatti

come colomba, sorgi in cima al semplice

respiro della voce, all'indolente

mano che ti scandisce, ed urgi - trepida

cosa tra cose - a collocarti in questa

calda, iridata, precisa esistenza. 

L'esperanto

L'esperanto è una lingua pianificata sviluppata tra il 1872 e il 1887 dall'oftalmologo polacco di origini ebraiche Ludwik Lejzer Zamenhof. ed è la più conosciuta e utilizzata tra le lingue ausiliarie internazionali (LAI). Presentata nel Primo Libro  come Lingvo Internacia ("lingua internazionale"), prese in seguito il nome esperanto ("colui che spera", "sperante") dallo pseudonimo di Doktoro Esperanto, utilizzato dal suo creatore. Scopo di questa lingua è quello di far dialogare i diversi popoli cercando di creare tra di essi comprensione e pace con una seconda lingua semplice ma espressiva, appartenente all'umanità e non a un popolo. Un effetto di ciò sarebbe in teoria quello di proteggere gli idiomi "minori", altrimenti condannati all'estinzione dalla forza delle lingue delle nazioni più forti. Per questo motivo, l'esperanto è stato ed è spesso protagonista di dibattiti riguardanti la cosiddetta democrazia linguistica.
Le regole della grammatica dell'esperanto sono state scelte da quelle di varie lingue studiate da Zamenhof, affinché fossero semplici da imparare ma nel contempo potessero dare a questa lingua la stessa espressività di una lingua etnica; esse non prevedono eccezioni. Anche i vocaboli derivano da idiomi preesistenti, alcuni (specie quelli introdotti di recente) da lingue non indoeuropee come il giapponese, ma in gran parte da latino, lingue romanze (in particolare italiano e francese), lingue germaniche (tedesco e inglese) e lingue slave (russo e polacco).
Vari studi hanno dimostrato che si tratta di una lingua semplice da imparare anche da autodidatti e in età adulta,  mentre altri dimostrano come dei ragazzi che hanno studiato l'esperanto apprendano più facilmente un'altra lingua straniera. Lo studio di due anni di esperanto nelle scuole come propedeutico a una lingua straniera viene detto "metodo Paderborn" appunto perché la sua efficacia è stata dimostrata nell'omonima università tedesca.
La sua espressività, simile a quella delle lingue naturali, è dimostrata dalla traduzione di opere di notevole spessore letterario. La cultura originale esperantista ha prodotto e produce in tutte le arti: dalla poesia e la prosa fino al teatro e alla musica. La logica con cui è stata creata minimizza l'ambiguità, per cui si presta a essere usata in informatica, nel ramo della linguistica computazionale, per il riconoscimento automatico del linguaggio
Ci sono state anche proposte per usare l'esperanto come lingua franca per i lavori nel Parlamento europeo, principalmente per motivi economici o per evitare che si vada verso una o più lingue nazionali.
Tuttavia finora l'Unione europea giustifica l'attuale politica multilinguista che prevede l'uso di 24 lingue ufficiali, per motivi di trasparenza, non senza critiche da parte di chi sospetta che tale politica stia in realtà portando verso il solo inglese o, al più, al trilinguismo.

Ludwik Lejzer Zamenhof

 .

Nacque a Białystok nel 1859 figlio dell'insegnante di lingue Mordechai Zamenhof (il quale preferiva la dizione russa Marko). La famiglia Zamenhof (o Samenhof secondo alcune grafie) era una famiglia di ebrei lituani, ma Ludwik Lejzer si definì sempre "ebreo russo".È universalmente noto per aver fondato le basi dell'esperanto, la lingua ausiliaria internazionale più parlata al mondo. 

Il secondo nome per i gentili Ludwik lo elesse in onore a Francis Lodwick, che nel 1652 pubblicò una lingua artificiale, della quale Zamenhof venne a sapere nelle opere di Comenius.

La città di Białystok, oggi in Polonia, all'epoca era assoggettata all’impero zarista ed era abitata da diversi gruppi etnici che si differenziavano per le distinte posizioni politiche, sociali, linguistiche e religiose: i russi (greco-ortodossi), erano per lo più impiegati e militari; gli ebrei (di lingua yiddish) erano commercianti; e i polacchi (cattolici) erano operai. Le tensioni tra le varie etnie erano forti e assumevano a volte forme violente, come racconta lui stesso nell'Originala Verkaro, con l'aggiunta di questo commento: “Questo luogo della mia nascita e degli anni della mia fanciullezza ha impresso il primo corso a tutte le mie aspirazioni successive”.

Nel 1874 la famiglia si trasferì a Varsavia, dove il giovane Zamenhof frequentò il ginnasio. Studiò poi medicina prima a Mosca e poi di nuovo a Varsavia, specializzandosi infine in oftalmologia a Vienna. Per quanto riguarda la formazione religiosa, mentre la madre era un'ebrea osservante, il padre, fortemente influenzato dall'illuminismo ebraico, si definiva ateo; e Zamenhof derivò da queste diverse influenze una visione molto personale della religione.

Il 9 agosto 1887 Zamenhof sposò Klara Silbernik. Ludwik e la moglie Klara ebbero tre figli: Adam, Sofia e Lidia (che si convertì al bahaismo). Adam fu ucciso dai nazisti, mentre le due figlie morirono nel campo di sterminio di Treblinka. Il nipote Louis-Christophe Zaleski-Zamenhof ora vive in Francia.

Pur avendo coscienza di essere strettamente legato alle proprie origini ebraiche, Zamenhof era deciso a non legarsi con “gli obiettivi e gli ideali di un particolare gruppo o religione”, individuando nella diversità linguistica la causa principale “che allontana la famiglia umana e la divide in fazioni nemiche”.

Giudicati il latino ed il greco inadatti per la vita moderna perché troppo difficili ed arcaici, Zamenhof contestò anche l’uso di un idioma nazionale in ambito internazionale, e si orientò verso la pianificazione di una lingua nuova, di cui tracciò, già tra il 1875 ed il 1878, un suo primo progetto, chiamato Lingwe Universala.

Dopo la parentesi moscovita, tornato nel 1881 a Varsavia, Zamenhof venne a sapere che i suoi manoscritti erano stati distrutti, ma non s'abbatté e riprese a lavorare al suo progetto. Finalmente, il 26 luglio 1887, Zamenhof, con l'aiuto economico del futuro suocero, riuscì a pubblicare un primo manuale in russo della nuova lingua, battezzata Lingua Internazionale. In quell'occasione adottò lo pseudonimo di "Dottor Esperanto".

Calénde e presagi sul tempo meteorologico

Calende: il primo giorno di ciascun mese del calendario romano. Le calénde non esistevano  nel calendario greco, per questo la frase rimandare alle calende greche, già usata dai Romani,  significa un rinvio  a tempo indeterminato
Nella lingua italiana, la parola un tempo di uso comune è ormai antica o letteraria.
Unendosi con i nomi dei mesi, subiva spesso il troncamento: calén di gennaio , calén di febbraio, calendimaggio.
In alcune regioni, sono tuttora dette calende o calendi i primi dodici giorni dell'anno, da ciascuno dei quali si pronostica il tempo che farà nel corrispondente mese dell'anno: se la giornata è bella anche il mese corrispondente sarà contrassegnato da tempo sereno e viceversa.
I giorni indicatori sono compresi in tre cicli:  dal 1 al 12 gennaio, dalla festa di Santa Lucia fino al 25 dicembre e dal 25 dicembre al 5 gennaio.( Oggi 15.12, corrisponderebbe a Marzo)

Emily Dickinson

Venne la notte….

Venne la notte di quel primo giorno,

e grata di aver

tanto – sopportato -

all’anima chiesi di cantare -

Ma lei rispose che le corde erano saltate -

l’archetto – polvere di atomi -

Così a ripararla mi ci volle

fino alla mattina del giorno seguente -

E poi – un giorno immenso,

come due ieri,

riversò il suo orrore sul mio volto -

fino a bloccarmi lo sguardo -

La mente prese a ridere -

Parlavo a vanvera – come una folle -

e sono anni ormai, ma da quel giorno -

la mente mia ridacchia, come una piccola sciocca.

Qualcosa di strano – dentro -

quella che ero -

e quella che sono, adesso – due cose divise -

potrebbe questa essere – Pazzia?

( 1862)

Gioconda Belli

Io sono la tua indomita gazzella
Io sono la tua indomita gazzella,
il tuono che rompe la luce sul tuo petto
Io sono il vento sfrenato sulla montagna
e il fulgore intenso del fuoco dell’ocote.
Io scaldo le tue notti,
accendendo vulcani nelle mie mani,
bagnandoti gli occhi col fumo dei miei crateri.
Io sono arrivata fino a te
vestita di pioggia e di ricordi,
ridendo la risata immutabile degli anni.
Io sono l’inesplorata strada,
la chiarezza che rompe la tenebra.
Io metto stelle tra la tua pelle e la mia
e ti percorro completamente,
sentiero dopo sentiero,
scalzando il mio amore,
denudando la mia paura.
Io sono un nome che canta e si innamora
dall’altro lato della luna,
sono il prolungamento
del tuo sorriso e del tuo corpo.
Io sono qualcosa che cresce,
qualcosa che ride e piange.
Io,
quella che ti ama.

Frantumata luna
Frantuma la luna tra le tue mani
Falla a pezzi
E cospargiti della sua polvere
Fine e scura.
Proteggiamoci dai simboli
E dai sogni
Respingiamo le insidie della vita
con un duro schermo di realtà.
Accettiamo
il giorno e la notte
attraversando il tempo
con spalle rette e occhi ben aperti.

Rainer Maria Rilke

Giorno d'autunno 

Signore: è tempo . Grande era l'arsura .

Deponi l'ombra sulle meridiane,

libera il vento sopra la pianura.

Fa' che sia colmo ancora il frutto estremo;

concedi ancora un giorno' di tepore,

.che il frutto giunga a maturare, e spremi

nel grave vino l'ultimo sapore.

Chi non ha casa adesso, non l'avrà.

Chi è solo a lungo solo dovrà stare,

leggere nelle veglie, e lunghi fogli

scrivere, e incerto sulle vie tornare

dove nell'aria fluttuano le foglie.

La sera

Come una indefinibile fata d'ombre...

Vien da lungi la Sera, camminando

per l'abetaia tacita e nevosa.

Poi, contro tutte le finestre preme

 le sue gelide guance e, zitta, origlia!

Si fa silenzio, allora, in ogni casa.

Siedono i vecchi, meditando. I bimbi

non si attentano ancora ai loro giochi!

Le madri stanno siccome regine.

 Cade di mano alle fantesche il fuso.

La Sera ascolta, trepida pei vetri:

tutti, all'interno, ascoltano la Sera.

L'angelo

Con un cenno della fronte respinge

lungi da sé ogni vincolo, ogni limite

perché per il suo cuore passa alto e immenso il ciclo

degli eventi che ricorrono eterni.

Nei fondi cieli scorge una folla di figure

che lo chiamano: riconosci, vieni -.

Ciò che ti pesa, perché lo sostengano,

non affidarlo alle sue mani lievi.

Verrebbero di notte a provarti nella lotta,

trascorrendo la casa come furie,

afferrandoti come per crearti

e strapparti alla forma che ti chiude.

Nino Salvaneschi

“Tacendo ti amai” 

Il nostro amore è nato quando

tacendo ci siamo accorti di parlare

la stessa lingua.

ci siamo guardati l’uno nell’altro,

come in uno specchio fedele.

e ciascuno ha visto sorgere nell’altra anima

l’immagine di se stesso.

e solo quel giorno in cui tu eri me e io ero te,

noi due eravamo una cosa sola,

fusa nei ricordi del nostro amore.

come la fiamma nata dalla terra,

questa cosa nostra,

fatta della nostra carne

e più ancora del nostro spirito,

tendeva verso l’alto.

Giovani Poeti

“Quando il potere porta l'uomo verso l'arroganza, la poesia gli ricorda i suoi limiti. Quando il potere restringe il campo dei suoi interessi, la poesia gli ricorda la ricchezza e la diversità dell'esistenza.  Quando il potere corrompe, la poesia purifica poiché l’arte afferma le fondamentali verità umane ...”

J. F. Kennedy (Discorso all'Amherst College  26.10. 1963)

Risponde alle nostre 8 domande

Michael Crisantemi

WILLIAM BLAKE

Gli auguri dell’innocenza

Vedere un mondo in un 

grano di sabbia 

e un universo in un fiore di campo, 

possedere l'infinito sul palmo della mano 

e l'eternita' in un'ora."

Non esprimere l’amore

Non esprimere l’amore,

Quello vero è sempre ascoso;

è uno spiro che si muove

Silenzioso, misterioso.

.

Dichiarai, il mio grande amore

il mio cuore le si aprì,

con paure orrende, fredda

ah, tremando, lei fuggì.

.

Come fu da me lontana

un viandante l’accostò,

Silenzioso, misterioso:

sospirò e la conquistò.

Eternità

Chi lega a sè una Gioia

distrugge la vita alata;

Ma chi bacia la gioia in volo

vive nell’alba dell’Eternità

Pedro Salinas

NON RESPINGERE I SOGNI PERCHE' SON SOGNI 

Non respingere i sogni perché sono sogni.

Tutti i sogni possono

essere realtà, se il sogno non finisce.

La realtà è un sogno. Se sogniamo

che la pietra è pietra, questo è la pietra.

Ciò che scorre nei fiumi non è acqua,

è un sognare, l'acqua, cristallina.

La realtà traveste

il sogno, e dice:

"Io sono il sole, i cieli, l'amore".

Ma mai si dilegua, mai passa,

se fingiamo di credere che è più che un sogno.

E viviamo sognandola. Sognare

è il mezzo che l'anima ha

perché non le fugga mai

ciò che fuggirebbe se smettessimo

di sognare che è realtà ciò che non esiste.

Muore solo

un amore che ha smesso di essere sognato

fatto materia e che si cerca sulla terra.

LA VOCE A TE DOVUTA

È stato, accadde, è vero.

Fu in un giorno, fu una data

che segna il tempo al tempo.

Fu in luogo che io vedo.

I suoi piedi toccavano il suolo

questo stesso che noi tocchiamo.

Il suo vestito

era simile ad altri

che indossavano altre donne.

Il suo orologio

sfogliava calendari,

senza scordare l'ora :

come contano gli altri.

E quello che lei mi disse

fu in idioma del mondo,

con grammatica e storia.

Così vero 

che sembrava menzogna.

No.

Devo viverlo dentro,

me lo devo sognare.

Togliere il colore, il numero,

il respiro tutto fuoco,

con cui mi bruciò nel dirmelo.

Mutare tutto in forse,

in mero caso, sognandolo.

Così, quando vorrà smentire

ciò che mi disse allora,

non mi morderà il dolore

d'una felicità perduta

che io tenni tra le braccia,

come si tiene un corpo.

Crederò di aver sognato.

Che tutte quelle cose, così vere,

non ebbero corpo, ne' nome.

Che perdo

un'ombra, un sogno ancora.

TU VIVI SEMPRE NEI TUOI GESTI

Tu vivi sempre nei tuoi gesti.

Con la punta delle tue dita

sfiori il mondo, gli strappi

aurore, trionfi, colori,

allegrie: è la tua musica.

La vita è ciò che tu suoni.

Dai tuoi occhi, solo da loro

emana la luce che guida

i tuoi passi. Cammini

fra ciò che vedi. Nient'altro. 

E se un dubbio ti fa cenno

a diecimila chilometri,

abbandoni tutto, ti lanci

su prore, su ali,

sei subito lì; con i baci,

coi denti lo laceri:

non è più dubbio.

Tu mai puoi dubitare.

Perché tu hai capovolto

i misteri. E i tuoi enigmi,

che mai capirai,

sono le cose più chiare:

la sabbia dove ti stendi,

il battito del tuo orologio

e il tenero corpo rosato

che incontri nel tuo specchio

ogni giorno al risveglio,

ed è il tuo. I prodigi

che già sono decifrati.

E ti sei sbagliata mai,

solo una volta, una notte

che t'invaghisti di un'ombra

- l'unica che ti è piaciuta -

Un'ombra pareva.

E desiderasti abbracciarla.

Ed ero io.

IL MODO TUO D'AMARE

Il modo tuo d'amare

è lasciare che io t'ami.

Il sì con cui ti abbandoni

è il silenzio. I tuoi baci

sono offrirmi le labbra

perché io le baci.

Mai parole e abbracci

mi diranno che esistevi

e mi hai amato: mai.

Me lo dicono fogli bianchi,

mappe, telefoni, presagi;

tu, no.

E sto abbracciato a te

senza chiederti nulla, per timore

che non sia vero

che tu vivi e mi ami.

E sto abbracciato a te

senza guardare e senza toccarti.

Non debba mai scoprire

con domande, con carezze

quella solitudine immensa

d'amarti solo io.

Endre Ady

Poeta e giornalista ungherese (Ermindszent 1877-Budapest 1919). È la personalità più forte e originale della lirica magiara moderna. Dopo due volumi di poesie (1899 e 1903) in cui è ancora alla ricerca di se stesso, conVersi Nuovi (1906) Ady intonò il suo canto nuovo in cui identificava il proprio destino con quello della nazione. Con questa raccolta Ady rinnovò la lirica magiara nella forma e nel contenuto, sollevando scalpore negli ambienti più diversi, letterari e politici. In Ady vivono e si sovrappongono diversi contrasti: quello religioso tra protestantesimo e cattolicesimo, quello sociale (fu orgoglioso della sua origine nobiliare, ma fu un nobile povero, di tendenze socialiste), quello politico (di fede democratica, ma di gusti aristocratici, fu un nietzschiano). Tutti questi contrasti contribuivano a tenere il suo intelletto in una feconda tensione, alimentata anche da frequenti soggiorni a Parigi e dal suo amore per “Leda”. Dal 1906 al 1914 pubblicò quasi ogni anno un volume di poesie: Sangue e oro (1907), Sul carro di Elia (1908), Amerei che mi amassero (1909), I versi di tutti i segreti (1910), La vita che fugge (1912), Chi mi ha visto (1914), cui seguirono Alla testa dei morti (1918),Ultime navi (postumo, 1923). In tutte il poeta mette a nudo il suo animo, esprimendo con personale linguaggio simbolista, le contraddizioni, le nostalgie, i desideri che lo agitano, un profondo sentimento religioso, il terrore della morte, e denunciando l'arretratezza della sua patria e l'aspirazione a un miglioramento delle condizioni del suo popolo.

POESIA DEL RAGAZZO PROLETARIO

Mio padre dalla mattina alla sera
suda, va e viene, lavora;

non c'è un uomo migliore di mio padre,
non c'è, non c'è in nessun posto

Porta una giacca logora mio padre,
ma a me compra un vestito nuovo,
e mi parla di un bel futuro,
amorosamente.

Dei ricchi è prigioniero mio padre,
e lo maltrattano, lo umiliano, poveretto,
ma la sera ci porta lo stesso
una buona speranza.

Mio padre è un combattente, un grand'uomo,
per noi vende orgoglio e forza,
 ma non umilia mai se stesso
davanti al denaro.

Se mio padre non volesse
non esisterebbero i ricchi,
così ogni mio piccolo compagno sarebbe
come sono io.

Se mio padre dicesse una sola parola,
ah, molti tremerebbero,
e molti non vivrebbero così allegramente
e felicemente.

Mio padre lavora e lotta,
non c'è nessuno più forte di lui, forse;
è più potente anche del re
mio padre.

PROTEGGO I TUOI OCCHI

Stringo con la mia mano

che invecchia, la tua mano,

e proteggo i tuoi occhi

con questi occhi che invecchiano.

Belva di spente età, mi bracca l'orrore,

sono arrivato da te

attraverso rovine di mondi,

e attendo, insieme a te, atterrito.

Stringo con la mia mano

che invecchia, la tua mano,

e proteggo i tuoi occhi

con questi occhi che invecchiano.

Non so perché né sino a quando

rimarrò qui con te:

ma stringo la tua mano

e proteggo i tuoi occhi.

SULL’ORLO DI UN PRECIPIZIO SELVAGGIO

Siamo in piedi,rigidi e dimenticati

sull’orlo di un precipizio selvaggio,

l’uno all’altra attaccati;

nè un lamento, lacrima o parola:

per precipitare basta una mossa.

Come legami di carne e sangue

ci proteggono le nostre labbra,

blu e tremanti, ci tengono attaccati.

Finché mi baci non abbiamo parole,

ma dì una parola e cadiamo entrambi.

Alcune foto del 15 Novembre al Museo Diocesano

Nazim Hikmet

La vita non è uno scherzo

Prendila  sul serio

come fa lo scoiattolo, ad esempio,

senza aspettarti nulla

dal di fuori o nell'aldilà.

Non avrai altro da fare che vivere.

La vita non è uno scherzo.

Prendila sul serio

ma sul serio a tal punto

che messo contro un muro, ad esempio, le mani legate,

o dentro un laboratorio

col camice bianco e grandi occhiali,

tu muoia affinché vivano gli uomini

gli uomini di cui non conoscerai la faccia,

e morrai sapendo

che nulla è più bello, più vero della vita.

Prendila sul serio

ma sul serio a tal punto

che a settant'anni, ad esempio, pianterai degli ulivi

non perché restino ai tuoi figli

ma perché non crederai alla morte

pur temendola,

e la vita peserà di più sulla bilancia

Autobiografia (1962)

Sono nato nel 1902

non sono più tornato

nella città natale

non amo i ritorni indietro

quando avevo tre anni

abitavo Alep

con mio nonno pascià

a 19 anni studiavo a Mosca

all'università comunista

a 49 ero a Mosca di nuovo

ospite del comitato centrale

del partito comunista

e dall'età di 14 anni

faccio il poeta

alcuni conoscon bene le varie specie

delle piante altri quelle dei pesci

io conosco le separazioni

alcuni enumerano a memoria i nomi

delle stelle io delle nostalgie

ho dormito in prigioni e anche in alberghi di lusso

ho sofferto la fame compreso lo sciopero della fame

e non c'è quasi pietanza

che non abbia assaggiata

quando avevo trent'anni hanno chiesto

la mia impiccagione

a 48 mi hanno proposto

per la medaglia della Pace

e me l'hanno data

a 36 ho traversato in sei mesi

i quattro metri quadrati

di cemento

della segregazione cellulare

a 59 sono volato

da Praga all'Avana

in diciotto ore

ero di guardia davanti alla bara di Lenin nel '24

e il mausoleo che visito sono i suoi libri

han provato a strapparmi dal mio Partito

e non ci son riusciti

e non sono rimasto schiacciato

sotto gl'idoli crollati

nel 51 con un giovane compagno

ho camminato verso la morte

nel 52 col cuore spaccato ho atteso la morte

per quattro mesi sdraiato sul dorso

sono stato pazzamente geloso delle donne ch'ho amato

non ho invidiato nemmeno Charlot

ho ingannato le mie donne

non ho sparlato degli amici

dietro le loro spalle

ho bevuto ma non sono stato un bevitore

ho sempre guadagnato il mio pane

col sudore della mia fronte

che felicità

mi sono vergognato per gli altri e ho mentito

ho mentito per non far pena agli altri

ma ho anche mentito

senza nessun motivo

ho viaggiato in treno in areoplano in macchina

i più non possono farlo

sono stato all'Opera

i più non ci vanno non sanno

nemmeno che cosa sia

e dal '21 non sono entrato

in certi luoghi frequentati dai più

la moschea la sinagoga la chiesa

il tempio i maghi le fattucchiere

ma mi è capitato

di far leggere la mia sorte

nei fondi di caffè

le mie poesie sono pubblicate

in trenta o quaranta lingue

ma nella mia Turchia

nella mia lingua turca

sono proibite

il cancro non l'ho ancora avuto

non è necessario che l'abbia

non sarò primo ministro

d'altronde non ne ho voglia

anche non ho fatto la guerra

non sono sceso nei ricoveri

nel mezzo della notte

non ho camminato per le vie

sotto gli aerei in picchiata

ma verso i sessant'anni mi sono innamorato

in una parola compagni

anche se oggi a Berlino sono sul punto

di crepar di tristezza

posso dire di aver vissuto

da uomo

e quanto vivrò ancora

e quanto vedrò ancora

chi sa.

Non vivere su questa terra come un inquilino

Ragazzo mio,

io non ho paura di morire.

Tuttavia, ogni tanto

mentre lavoro

nella solitudine della notte,

ho un sussulto nel cuore,

saziarsi della vita vita, figlio mio,

è impossibile.

Non vivere su questa terra come un inquilino,

o come un villeggiante stagionale.

Ricorda:

in questo mondo devi vivere saldo,

vivere

come nella casa paterna.

Credi al grano,

alla terra,

al mare

ma prima di tutto

all'uomo.

Ama la nuvola,

il libro

la macchina,

ma prima di tutto

l'uomo.

Senti infondo al tuo cuore

il dolore del ramo che secca,

della stella che si spegne,

della bestia ferita,

ma prima di tutto

il dolore dell'uomo.

Godi di tutti i beni terrestri,

del sole,

della pioggia

e della neve,

dell'inverno e dell'estate,

del buio e della luce,

ma prima di tutto

godi dell'uomo. 

Attilio Bertolucci

Attilio Bertolucci è nato  nel 1911 a San Prospero, vicino Parma. Cominciò a scrivere poesie sin da giovanissimo. Nel '28 collaborò alla Gazzetta di Parma, di cui Cesare Zavattini, amico di sempre, era diventato redattore capo. L'anno successivo, Bertolucci pubblicò la sua prima raccolta di poesie, Sirio.

Nel '31 s'iscrisse alla Facoltà di Legge a Parma.Nel '33 conobbe la compagna di tutta una vita, Ninetta Giovanardi, e nel '32  pubblicò l'intenso e bellissimo Fuochi in novembre, che gli meritò gli elogi di Montale e di Sereni (la corrispondenza con Sereni è raccolta in Una lunga amicizia, del '94). Abbandonati gli studi giuridici, frequentò le lezioni di critica dell'arte tenute da Roberto Longhi all'università di Bologna. Nel '38, le nozze con Ninetta. Un anno dopo fondò con Ugo Guanda "La Fenice", prima collana di poesia straniera in Italia. Il 17 marzo del '41 nacque il figlio Bernardo, che diventerà il grande regista che sappiamo. Il 9 settembre del '43 si trasferì con Ninetta e il piccolo Bernardo a Casarola, nell'antica casa dei Bertolucci.

Nel '47 nacque il secondo figlio, Giuseppe, anch'egli futuro regista. Si trasferì nel '51 a Roma, proprio presso l'abitazione di Longhi. Il '51 è un anno felicissimo per Bertolucci: esce La capanna indiana da Sansoni e vince il Premio Viareggio. Fra i primi lettori del libro c'è Pier Paolo Pasolini, che diventa uno sei suoi amici più cari. Nel '58 uscì da Garzanti, a sua cura, un'antologia di Poesia straniera del Novecento, stracolma di sue traduzioni. Nel '71 venne pubblicato quello che resta, probabilmente, il migliore tra i libri del poeta parmigiano, Viaggio d'inverno. Nel '75, dopo la morte di Pasolini, Bertolucci fu chiamato a dirigere - con Siciliano e Moravia - la prestigiosa rivista Nuovi Argomenti.

Per molti anni il poeta fu impegnato nella scrittura e nella rifinitura della Camera da letto, che uscirà in due libri, nell' 84 e nell'88, vincendo il Viareggio. Nel '90 appaiono Le poesie, tutte le sue raccolte di liriche già edite, che ottengono il premio Librex-Guggenheim. Nel '93 esce una nuova raccolta di liriche, Verso le sorgenti del Cinghio, e nel '97 pubblica La lucertola di Casarola, che contiene poesie giovanili e componimenti più recenti. Nello stesso anno esce il Meridiano Mondadori delle sue Opere, a cura di Paolo Lagazzi e Gabriella Palli Baroni. Il grande poeta si è spento il 14 giugno 2000.

VENTO

Come un lupo è il vento

che cala dai monti al piano,

conca nei campi il grano

ovunque passa è sgomento.

Fischia nei mattini chiari

illuminando case e orizzonti,

sconvolge l’acqua nelle fonti

caccia gli uomini ai ripari.

Poi, stanco s’addormenta e uno stupore

prende le cose, come dopo l’amore.

SOLITUDINE

Io sono solo

il fiume è grande e canta

chi c’è di là?

Pesto gramigne bruciacchiate.

Tutte le ore sono uguali

per chi cammina

senza perché

presso l’acqua che canta.

Non una barca

solca i flutti grigi

che come giganti placati

passano davanti ai miei occhi

cantando.

Nessuno.

LA ROSA BIANCA 

Coglierò per te

l'ultima rosa del giardino,

la rosa bianca che fiorisce

nelle prime nebbie.

Le avide api l'hanno visitata

sino a ieri,

ma è ancora così dolce

che fa tremare.

E' un ritratto di te a trent'anni,

un po' smemorata, come tu sarai allora.

Sabrina Longari nella rubrica Giovani Poeti

"Scusa, non capisco. Io voglio tutto e ancora di più. L'amore deve riempire il cuore, la casa, l'anima. Poco o metà mai mi completarono." C, Lispector

Risponde alle nostre 8 domande

Sabrina Longari

Friedrich Schiller

Inno Alla gioia 

Gioia, bella scintilla divina,
figlia degli Elisei,
noi entriamo ebbri e frementi,
celeste, nel tuo tempio.
La tua magia ricongiunge
ciò che la moda ha rigidamente diviso,
tutti gli uomini diventano fratelli,
dove la tua ala soave freme.
L'uomo a cui la sorte benevola,
concesse di essere amico di un amico,
chi ha ottenuto una donna leggiadra,
unisca il suo giubilo al nostro!
Sì, chi anche una sola anima
possa dir sua nel mondo!
Chi invece non c'è riuscito, lasci
piangente e furtivo questa compagnia!
Gioia bevono tutti i viventi
dai seni della natura;
tutti i buoni, tutti i malvagi
seguono la sua traccia di rose!
Baci ci ha dato e uva ,
un amico, provato fino alla morte!
La voluttà fu concessa al verme,
e il cherubino sta davanti a Dio!
Lieti, come i suoi astri volano
attraverso la volta splendida del cielo,
percorrete, fratelli, la vostra strada,
gioiosi, come un eroe verso la vittoria.
Abbracciatevi, moltitudini!
Questo bacio vada al mondo intero
Fratelli, sopra il cielo stellato
deve abitare un padre affettuoso.
Vi inginocchiate, moltitudini?
Intuisci il tuo creatore, mondo?
Cercalo sopra il cielo stellato!
Sopra le stelle deve abitare!

***

 L'inno alla gioia  è il movimento finale della Nona sinfonia di Ludwig van Beethoven composta nel 1823 e nel 1972 e adottato come inno ufficiale dell'Unione Europea. Si tratta in realtà dell'inno non solo dell'Unione europea ma anche dell'Europa in generale. Il testo fu composto nel 1785 da Friedrich von Schiller e che successivamente  Beethoven musicò. Risalta la visione idealistica di Schiller sulla nascita di un sentimento  di fratellanza fra gli uomini che Beethoven apprezzava e condivideva. 

Ode alla melagrana.

È la melagrana profumata

un cielo cristallizzato.

(Ogni grana è una stella

ogni velo è un tramonto.)

Cielo secco e compresso

dalle unghie del tempo.

La melagrana è come un seno

vecchio di pergamena,

e il capezzolo si è fatto stella

per illuminare il campo

È un’arnia minuscola

col favo insanguinato,

e le api l’hanno formata

con bocche di donne.

Per questo scoppiando ride

con porpore di mille labbra…

La melagrana è un cuore

che batte sul seminato,

un cuore sdegnoso

dove non beccano gli uccelli,

un cuore che fuori

è duro come il cuore umano

ma dà a chi lo trafigge

odore e sangue di maggio.

La melagrana è il tesoro

del vecchio gnomo del prato,

quello che parlò con la piccola Rosa,

nel bosco solitario.

Quello con la barba bianca

e il vestito rosso.

È il tesoro che ancora conservano

le verdi foglie dell’albero.

Arca di pietre preziose

in visceri di oro vago.

La spiga è il pane. È Cristo

in vita e morte rappreso.

L’olivo è la costanza

della forza e del lavoro.

La mela è il frutto carnale,

sfinge del peccato,

goccia di secoli che tiene

i contatti con Satana.

L’arancio è la tristezza

delle corolle profanate,

così diventa fuoco e oro

ciò che prima era puro e bianco.

Le viti sono la lussuria

che si coagula nell’estate,

e da esse la chiesa ricava,

benedetto, il santo liquore.

Le castagne sono la pace

del focolare. Cose d’altri tempi.

Crepitare di vecchi legni,

pellegrini smarriti.

La ghianda è la serena

poesia del passato,

e il cotogno d’oro debole

la pulizia della salute.

Ma la melagrana è il sangue,

sangue sacro del cielo,

sangue di terra ferita

dall’ago del torrente.

Sangue del vento che viene

dal rude monte graffiato.

Sangue del mare tranquillo,

sangue del lago dormiente.

La melagrana è la preistoria

del sangue che portiamo,

l’idea di sangue, chiuso

in globuli duri e acidi,

che ha una vaga forma

di cuore e di cranio.

O melagrana aperta, tu sei

una fiamma sopra l’albero,

sorella carnale di Venere,

riso dell’orto ventoso.

Ti circondano le farfalle

credendoti un sole fermo

e per paura di bruciarsi

ti sfuggono i vermi.

Perché sei la luce della vita,

femmina dei frutti. Chiara

stella della foresta

del ruscello innamorato.

Potessi essere come sei tu, frutto,

passione sulla campagna! 

                    

Federico Garcia Lorca ,    Canzone orientale         

dal  Libro de poemas, 1921

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